申报地区或单位：河北省霸州市 　　 　　冀中笙管乐流传于北京以南、天津以西，沧州、定州以北的近三十个县市，是冀中平原一带特有的一个鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”，因主要用管子领奏、用笙等合奏，又称“笙管乐”。除笙、管、笛等吹奏乐器外，冀中笙管乐使用的乐器还有云锣、鼓、铙、钹、铛铛等击奏乐器。笙管乐的乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三类，其中套曲篇幅长大，结构复杂，是整个演奏曲目的主要组成部分。冀中笙管乐遍布整个冀中平原，这一地域内的农民以村为单位借乐结会，在本地的祭祀、丧葬等民俗活动中演奏，并以自己独特的方式世代传承。 　　流传在河北省霸州市信安镇张庄的音乐会俗称为“老道经”，属于正一派道传音乐。资料显示，清代乾隆晚期，张庄音乐会即已呈现纯正道传音乐的面貌。张庄村关帝庙最后一位传乐道士李都岐现已八十多岁，尚能吹奏大引子正调、小引子正调、小凡背调等。在当地，每年逢到正月十五放灯、二月十九南海大士寿辰、七月十五放荷灯和九月十五供火神，音乐会都会开坛演奏。 　　张庄音乐会所用笛为E调，曲调节奏进行稍快。演奏时，乐手可多可少，一般分两个队列，专门念唱经的“高公”居于两队队尾中间。平日音乐会主要在丧事等民俗活动中演奏，活动的每一个环节都要演奏相应的曲目，如“取水”时奏《取水小赞》，“观灯”时奏《金然神灯》。张庄音乐会所用乐器有文武场之分，文场以旋律乐器为主，包括小管、笛、笙、云锣等；武场以打击乐器为主，包括鼓（手鼓）、钹、铙、小镲（小板）等。音乐会原有4本工尺曲谱，现仅存1本，系清代重抄本，内收145支曲牌和5支残曲，在传统音乐研究中有一定的参考价值。张庄音乐会的代表性乐曲包括《玉宝毒》、《二节》、《琥珀苗儿》等。 　　张庄音乐会自创立以来，从未受过其他音乐形式的影响，一直完整保持着原初的形态，是研究我国古代民间道教音乐的重要参照和资料。它立足当地，为乡里民俗服务，强化了张庄地区朴实淳厚的民风，充分凸显出音乐的教化功能。当前传统民俗活动越来越少，音乐会的生存空间正日益缩小。随着老艺人的相继辞世，张庄音乐会演奏技巧濒临失传，急需抢救保护。