庙会又称“庙市”，是在寺庙及其附近定期举行的一种民间信仰活动，流行于全国各地。一些大型庙会在唐代已有相当规模，至今仍传承不绝，影响广泛。各种庙会都有自己规定的会期，大多为某个传统农历节日或宗教及民间信仰纪念日。庙会具有集中性、群体性、固定性的特征，庙会期间，各种民俗活动、技贸活动得以当众充分展示，活动内容丰富多彩，迎神赛会也是庙会的一种形式。在我国香港和澳门特别行政区，以及台湾地区，信众普遍的传统庙会都是从大陆传入的，与母体有着割不断的联系。在海外华人居住区，许多从祖国带去的庙会都香火旺盛，以特殊方式传承着中华民族的文化血脉。
　　 上海龙华庙会是华东地区著名的庙会之一，其产生时间可以追溯到唐代。龙华寺相传为弥勒菩萨的道场，每逢弥勒菩萨化身布袋和尚的涅日，龙华寺都会举行隆重的纪念法会，以众姓水陆道场为主。至明代，龙华庙会由单一的礼佛庙会发展为兼容商贸、娱乐的综合性庙会。清代，庙会更与赏桃花的习俗结合起来，正日由农历三月初三推至三月十五，规模和影响进一步扩大，娱乐内容也有所增加，庙会进入全盛时期。20世纪20年代以后，龙华庙会由乡村庙会向都市庙会转化。新中国成立后，政府参与组织龙华庙会，使庙会结束自发状态，进入新兴阶段。
　　龙华庙会具有都市性、商贸性和娱乐性的基本特征。商贸活动是庙会的重要内容，这不仅缘于与长三角地区重商的传统和商业发达的背景，也与庙会的时间有关。龙华庙会一般在清明前后举行，此时正是春播时间，需要农具、种子等物品，因此庙会就成了这些农用物品最好的交易场所。饮食是庙会商贸习俗的一个重要方面，龙华羊肉、龙华五香豆、龙华豆腐干、龙华素斋等都是龙华庙会上常见的特色食品，与当地食俗和生活方式有着密切的关系。娱乐活动也同样是龙华庙会的重要内容，庙会期间，人们愉快地踏青赏桃花、观赏皮影戏、花鼓戏、舞龙舞狮和荡湖船等表演，使龙华庙会成为了上海新春时节最为欢快的节日。
　　在龙华庙会的发展过程中产生了众多的传说故事、诗词、谚语，这些作品的产生既说明了庙会在民众生活中的重要作用，又体现了庙会的巨大影响力和强大辐射功能。庙会的发展直接导致了龙华古镇的形成并促进了上海地区的形成与发展。作为观察上海的一扇窗口，龙华庙会在上海地方文化的研究中起到了重要的参考作用。