彝族最大的祭祀活动“尼木措毕”曾广泛流存在川、滇、黔、桂彝族人民的民俗生活传统中，但由于各种因素，仅有彝族北部方言地区保留得较为完整，尤其是在凉山美姑长久沿传，至今保持着文化生命活力，故美姑享有“毕摩文化之乡”的美誉。火葬与送灵的制度化传承之所以在凉山彝区长期盛行，也与彝人的祖灵信仰及其所塑造的生死观念和直面死亡的三大仪式即奠灵祭──安灵祭──送灵祭在这方故土上得到了完整保存有关，同时也说明，在凉山彝族遵循古礼、恪守祖制的社会轨范中，深蕴着极其悠远而深长的人死归祖的文化情结与落叶归根的民族心性。今天的凉山美姑也成为考察中国彝族生命礼仪中的重要关节──“尼木措毕”及其文化空间的一个活水泉源之地。