申报地区或单位：甘肃省清水县 　　道教音乐又称“道场音乐”，是道教斋醮科仪活动中使用的音乐，它与道教一样，都是发端于古代巫觋的祭祀歌舞。道教音乐由器乐和声乐两部分组成，器乐采用钟、磬、鼓、木鱼、云锣等乐器主奏，配以吹管、弹拨、拉弦等乐器；声乐以唱诵为主，由高功法师宣戒诵咒、赞神、吟表的独唱和都讲道士的表白及道众的齐唱组成。 　　流传于甘肃省清水县的清水道教音乐也称“斋醮音乐”或“道场音乐”，它源自12世纪创建的道教全真派，明神宗万历年间形成了“龙门”和“华山”两个支派，属于全真派的道教科仪音乐。清水道教音乐以全真正韵作为龙门与华山支派宫观的统一范本，道乐一般由道士口传心授，高功则由士师密传。由于十方丛林之间联系密切，道士常四处游走，因此清水道教音乐在遵循全真正韵规范的同时产生了几种地方韵，音乐风格也带有鲜明的地方特色。 　　清水道教音乐常用经典有六十部一百八十多卷，它以经韵唱诵为主，主要以打击法器伴奏，也有笙、管、笛、箫等吹奏管乐，但丝弦乐器较为少见。道乐分为声乐和器乐两大类，声乐为纯人声演唱，可根据不同道场的具体状况配以不同的韵律交替演唱，最初有曲调三百六十种，至今尚存两百多种，多以经词命名，如《开坛韵》、《奠茶韵》、《大赞韵》、《山名韵》等。华山派柔中带刚、节奏舒缓，龙门派低回缠绵、婉约动听。 　　清水道教音乐是清水县特有的优秀民间艺术，具有音乐史、道教史等方面的研究价值。新时期以来，在外来文化大量涌入的情况下，清水道教音乐经历了严峻的考验。目前，这种音乐形式后继乏人，传承者大都年事已高，无法继续从事演奏活动。基于此，必须从速采取抢救措施，做好相关的保护工作。