佛教音乐是佛教寺院在各种法事活动和节日庆典中使用的音乐。佛教约在东汉明帝年间传入中国，来自印度与西域的佛教音乐在长期发展过程中因吸纳中国民间音乐的艺术因素而具有了独特的面貌，成为中国佛教文化的重要组成部分。其中既含有中国的民族音乐曲调，又含有印度和西域少数民族的音乐曲调。佛教直接应用的音乐赞呗又称“梵呗”，它以短偈形式赞颂佛与菩萨，有独唱、齐唱、合唱等唱诵方式，唱诵时可用乐器伴奏。
　　直孔噶举派音乐是西藏佛教寺院最主要的音乐形式，主要用于寺院的修供仪式、迎请仪式、羌姆神舞等各种佛事仪轨活动。直孔寺是西藏佛教噶举教派直孔派的祖寺，位于拉萨市东南的墨竹工卡县门巴乡。直孔噶举派宗教音乐队不仅为藏区各地直孔教派两百多座属寺的寺院宗教乐队树立了范型，而且影响到几乎所有的藏传佛教寺院乐队。直孔教派创始人觉巴·吉天贡布在1179年创立直孔噶举派后，逐渐形成了在护法殿内演奏宗教音乐的习俗，并出现了较为完整的寺院乐队。
　　直孔噶举派音乐被称作“曲瑞”，意为供养乐，它有完整的演奏形式和高超的演奏技艺。直孔噶举派音乐的乐器种类十分齐全，主要有柄鼓、钹、铙、大号、藏式唢呐甲林、铜锣等十几种，其中一只钹、六只柄鼓、一对或几对大号和甲林是乐队的主要构成部分。此外，还有苏尔纳、达玛鼓、小平锣等特殊乐器。直孔噶举派音乐原有大型乐曲八十多首，现在能演奏的有二十多首，其中包含一个适用于各种佛事仪轨活动的乐曲系统，还有大量的专用和非专用乐曲。这些乐曲通过“瑞次”乐谱即乐队谱和老乐僧的口传心授传承下来，影响了各藏传佛教寺院乐队的演奏曲目。
　　直孔噶举派音乐作为西藏佛教寺院重要的音乐形式，保留了西藏佛教音乐的基本风貌，为研究中国丰富的传统文化提供了生动的实例。近年来，噶举派的老乐僧相继去世，能够解读“瑞次”乐谱者为数不多，急需抢救。