苍南正一派道教音乐作为道教法事中使用的音乐，它能感神通神，增强信仰者对神仙世界的向往和对神仙的崇敬。它倡导天人和谐，借助道场善举传扬人文情怀，鼓励追求理想人生，劝诫革除劣质恶行。 

苍南县地处浙南沿海，台风洪涝易发，为道教的发展提供了得天独厚的环境。境内道教起源于东吴，唐末道士马湘师徒迁居松山西壑修炼，道教音乐开始传入；宋初林倪、林灵真开创了道教水南派，使荪湖成了闻名遐迩的道乡，道教音乐随之兴盛并传承不绝。 

苍南道教正一派科仪音乐的曲牌有重复、对比、变奏、展衍等多种旋法且极有地域性特色。[黄蜂出洞]、[顺和调]、[宣经偈]等传统道教音乐曲牌，与[将军令]、[十八拍]、[水龙吟]等民间流行音乐曲牌以及[步步娇]、[望妆台]、[山坡羊]等温州南戏特色曲牌完美融合。它曲风完整：大雅承汉唐之雅韵，继宋明之清风，集和、静、清、远、古、淡于一体；俗风则融闽浙之民风，合戏乐之韵律，将温州南戏音乐、瓯剧音乐、浙南民间小调与传统道教音乐完美地融合到一起，形成了独特的过场步虚韵，出彩的“咏唱”式韵腔，文武交融的演奏乐法。演唱时，道士、褫公、红师在不同乡镇视听众不同而用温州话、金乡话、蛮话、闽南话、畲语等不同方言和土语演唱。 

它传承了道教音乐文化的精髓，融入苍南民众社会生活的众多方面,集历史的厚度与时代的鲜活于一身，经中国道教协会副会长黄信阳（苍南籍）等道教人士的推广而具有全国性的影响，并已传播到台湾等地区和东南亚多个国家。它极具艺术价值、学术价值和多方面的现实社会意义，法国学者John Lagerwey、 美国学者Kaul Pautz、中国大陆学者徐宏图、孔令宏、薛成火等已在一系列论著中已有研究。2013年，民间组建了苍南玉音乐团，开展了道教音乐曲谱的搜集整理和传承活动。目前，正着手编辑出版经典曲谱集及筹备国内交流巡演活动，逐步打造苍南地域文化品牌。