色达格萨尔藏戏源于青海省智钦寺，早期是跳神的寺庙乐舞，又称“面具舞”。它以传统的八大藏戏为内容，在重大佛事活动中表演，演出时以唢呐、莽号、鼓、钹等乐器伴奏。
　　色达藏戏是北派藏戏的代表，历史悠久且富于创新性。四川省色达县丰厚的格萨尔文化底蕴与深厚的藏戏艺术传统为格萨尔藏戏的形成发展奠定了基础。1948年，色达日洛活佛在安多藏戏的基础上大胆革新，在藏戏中加入景片、道具和弦乐器，改编创作了《志美更登》、《卓瓦桑姆》等剧目，在此过程中培养出一大批藏戏人才，使藏戏在色达广泛传播，成为当地普及面最广的民间艺术。1981年，以色达县著名学者班玛·塔洛仁波切为首的一批格萨尔研究专家和藏戏专家成功地将《格萨尔王传》史诗移植进藏戏，在独特的唱腔中融入折嘎说唱、弹唱、民族山歌、舞蹈、格萨尔说唱、服饰表演、民间故事传唱等艺术形式，完整表现了格萨尔王的事迹，取得了良好的观赏效果。色达格萨尔藏戏既有北派藏戏的特点，又超出北派樊篱而自成一体。
　　色达格萨尔藏剧以英雄史诗《格萨尔王传》为表演内容，使人感受到史诗的震撼力，以艺术的方式激励人们勇敢地去追求美好的生活。它将藏戏从寺庙宗教氛围中解放出来，使其转变为一种民间艺术，内容与形式趋向世俗化、人性化和大众化，这对于弘扬少数民族优秀文化、促进藏区的精神文明建设具有重大意义。