潜江草把龙

潜江草把龙是国家级非物质文化遗产，因采用稻草扎制而得名，形成历史久远。据董仲舒《春秋繁露》记载，楚地最早舞草把龙灯见于汉代，盛行于唐，历代相沿承袭。据县志记载，早在清朝光绪年间，以龙湾为代表的潜江境内水网湖区形成了用草把龙灯驱邪送神的习俗。草把龙灯通常在春节、元宵和二月二龙抬头等传统节日表演。遇重大灾害，瘟疫流行，也会扎制草龙，驱除邪魔。

潜江草把龙的制作

扎制草把龙是个技艺活。草把龙一般有7节、9节、11节和13节，采用竹、木、绳、稻草扎制而成。扎制龙头的工艺性最强，工字形的木结构连接着手柄，工字形又是龙头各部位的支点，各个部位有特定的尺寸，结构紧凑严谨。龙身取材于稻草，有理草、扎把、铡草、璇盘的多道工序。龙尾与龙头一样也是工字形结构。草把龙龙首、龙身、龙尾用竹篾扎制连成，浑然一体，一条黄色巨龙几欲腾飞。

潜江草把龙舞龙套路

老艺人介绍，旧时出“水痘”“天花”，发瘟疫，没有好的医治办法，人们扎龙驱邪，边舞龙边向龙身撒大豆和芝麻，请龙神带走人间的“天花”“水痘”。日久成俗，形成别具一格的舞龙风格。

舞龙套路有不少，如“拜祖师”“穿三门”“单圈打场”“拜四方”“黄龙盘柱”等。舞龙时，锣鼓助威，节奏或快或慢，套路随之变换，威风八面。一个套路一层含义，如“拜四方”，东拜东岳大帝，南拜南海观音，西拜西方如来佛，北拜北斗七星神。最让人喝彩叫绝的是“黄龙盘柱”，硕长金黄的草龙盘起立柱，登高望远拜天庭，祈福风调雨顺保安康。比较有趣的是，龙行天下也有“尊卑”之分，草龙布龙相遇，布龙须叩首让道，并从草龙腹下穿过，以示敬重。

潜江草把龙是长江中游楚人崇龙、尊龙意识及后世民间多神信仰（主要是佛、道）复合作用的产物，也是江汉平原悠久的稻作文化标志性的民间文化现象。潜江草把龙具有显著的民俗特征、楚文化遗存的祭祀性特征和民间手工艺造型艺术特征，并兼有民舞和民乐的艺术成分，具有民俗研究价值和传承实用价值。